من هو محمد بن الناصر المنصوري

مقتطفات من كتاب تعريف الخلف برجال السلف
تاليف: ابي القاسم محمد الحفناوي
كتب لي أخونا الفاضل الفقيه الأديب محمد أرزقي بن ناصر المنصوري، ترجمة جده بخط يده ونصها:
محمد بن الناصر بن محمد بن علي بن محمد بن رابح بن ابي زيد بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان بن أحمد بن مالك ابن عبد العزيز بن عبد الحق بن عبد الله بن عيسى بن محمد بن أحمد بن يحيى بن محمد بن إسماعيل بن سعد الدين بن سليمان بن يمان بن محمد بن يوسف بن علي بن حسين بن عبد العزيز بن خالد بن احمدبن أبي عنان بن علي بن يخيى بن ابراهيم بن محمد بن اسحاق بن محمد بن محمد بن علي بن إدريس بن أحمد بن ابي القاسم بن عبد الحق بن عمر بن جعفر بن ادريس بن عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين السبط بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وبعث لي بورقة قديمة كتبها عام 1189 محمد بن احمد بن سيدي علي الطيار قال في آخرها...
يتبع..

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين، سيدنا و حبيبنا و شفيعنا محمد عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم و بعد:
أردت أن أنير اخواني عن نسب اهل الرابطة و انتمائهم الى الولي سيدي علي و عليكم تتبع ما أذكر من معلومات هي بحوزتي و أما ما هو بصدد التحقيق فنتركه لحينه.
أولا... قال العالم الرحالة محمد الحسين الورتلاني (جد الفضيل الورتلاني سليل جمعية العلناء المسلمين الجزائريين) في الرحلة الورثيلانية الموسومة "نزهة الأنظار في فضل التاريخ والأخبار" فعند ذكر عرش بني يلمان في الصفحتين 60 61 من المخطوط قال" و منهم الولي الصالح و القمر الواضح سيدي علي الطيار معظم في الصحراء و التل و أولاده كذلك الى الآن سيما الشيخ سيدي محمد ابن المبارك و أولاده نفعنا الله بهم امين و من زمورة أولاد بشيب و أنهم شرفاء أهل فضل و بركة و قد رأيت في بعض رسوم الشرفاء و أظنه كلام ابن فرحون أنه قال ما نصه و لا شريف في زمورة أعني بني فرقان الا طائفة يقال لها شيب نفعنا الله بجميعهم".
ثانيا...جاء في كتاب تعريف الخلف برجال السلف لأبو القاسم محمد الحفناوي الصفحة 550 في ذكر محمد بن ناصر المنصوري مايلي
كتب لي أخونا الفاضل الفقيه الأديب محمد أرزقي بن ناصر المنصوري ترجمة جده بخط يده و نصها محمد بن الناصر بن محمد بن علي بن محمد بن رابح بن أبي زيد بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان بن أحمد بن مالك ابن عبد العزيز بن عبد الحق بن عبد الله بن عيسى بنمحمد بن أحمد بن يحي بن محمد بن اسماعيل بن سعد الدين بن سليمان بن يلمان بن محمد ابن يوسف بن علي بن الحسن بن عبد العزيز بن خالد بن أحمد بن أبي عنان بن علي بن يحي بن ابراهيم بن محمد بن اسحاق بن محمد بن محمد بن علي بن ادريس بن أحمد بن أبي القاسم بن عبد الحق بن عمر بن جعفر بن ادريس بن عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم و على آله و أصحابه أجمعين.
و بعث لي بورقة قديمة كتبها عام 1189 محمد بن أحمد ابن سيدي علي الطيار قال في أخيرها و أنا وجدت السلسلة قد بلي رقمها و خشيت ضياعها قنقلتها هنا و أشهدت على النقل الولي الصالح محمد بن أحمد ابن سيدي علي الطيار و ابنه محمد الصغير و أحمد بن أبي عبيدة و محمد بن جبل لله و عبد العزيز بن أمغار و الواضح و أحمد بن عبد القادر و محمد المبارك الملقب المصيتي و أحمد بن يوسف و أبو القاسم بن عبد الرحمن كلهم أولاد سيدس علي الطيار و أبو التقى ابن الولي الصالح سيدي أحمد بن خليف و علي بن يونس القصوري و أحمد بن سلامة و المرابط جمعة الخلوفي و محمد بن جريو المسيلي و جماعة أخرى سماها في نقله.
و ذكر لي الأخ المذكور أن سيدي محمد بن الناصر جاء من بسكرة عام 1060 و مر على قرية مدوكال الى وطن أولاد دراج في الحضنة الى قلعة بني حماد الى تيحمامين و نزل في قرية واراسن على مسافة 12 ميلا من برج أبي عريريج و فيها توفي و قبره هناك مزار و سكن ولده محمد في قرية ودرض من قصور أولاد سيدي علي الطيار على مسافة 3 أميال من واراسن و كان عالما يدرس الفقه بالرسالة و التوحيد و النحو و أفتى و توفي عن ولد عالم اسمه الناصر و كان يعلم تلك الفنون أيضا و توفي عن ولد اسمه محمد ولد سنة 1073 بعد أن زوجه بالسيدة عائشة بنت السعيد و توفي عن أربعة أولاد أحمد و الناصر و محمد و توفيت أمهم عام 1110 كان الشيخ محمد بن الناصر الدريعي الشريف الحسني عالما صالحا مدرسا مفيدا و انتهت اليه الفتوى في وقته.
و كانت المنصورة مدينة قاهرة و لكن قامت فيها بين أهلها فتنة طحنتهم رحاها طحنا لعدم العالم بينهم و لما تفطنوا ذهبوا الى سيدي محمد بن الناصر و تضرعوا له طالبين منه السكنى عندهم ليرتفع بوجوده البلاء عندهم فأخذ بخاطرهم و بنوا له دارا للسكنى بموضع يسمى الآن ازذع نايت ناصر و زاوية لطلبته تسمى اليوم رصفة الطلبة و بنى لهم عام 1114 جامعا و هو المسمى جامع سيدي ناصر و من يوم حلوله بينهم اصطلحوا و فارقتهم الفتنة و صاروا مقبلين على الدنيا و الآخرة في تلك الناحية و لم يزل أولاده على قدمه في الصلاح و طب العلم و زاويتهم التي يفتح الله عليهم فيها هي زاوية الشيخ ابن أبي داوود و مثلهم فيها أولاد سيدي ابراهيم حتى أن شيخنا سيدي محمد الطيب كان يقول عمدة زاويتنا على الديس و المنصورة من حيث عمارتها بالمتعلمين المعتقدين. و لم يبق من أولاد سيدي محمد بن الناصر الا سيدي الناصر و كان أولاد مقران لا يصبرون على وجود واحد من أولاد سيدي الناصر عندهم للكتابة و التعليم و الامامة و القضاء بقصد التبرك بنسله و كان سيدي السعيد بن أبي داوود دعا لهم بالخير كما دعا لهم به أبوه سيدي عبد الرحمن بن أبي داوود.
فائدة.....نسخ سيدي محمد بن الناصر كتبا كثيرة في فنون مختلفة و يقول في أخيرها تم على يد ناسخه لنفسه ثم لمن شاء الله بعده محمد بن الناصر بن محمد اليلماني البوعناني القصوري وطنا الدراجي نسبا و كتب في أخير الصغرى السنوسية تم عام 1113 و ولد الفقير محمد بن الناصر عام 1073 و بعده ولد ابننا أحمد عام 1105 و الناصر 1104 و محمد عام 1107 و محمد عام 1110 . ما كتبه الشيخ محمد أرزقي كاتب دائرة البيبان من عمالة قسنطينة جازاه الله خيرا على عنايته ذكر جده.

لكم أن تتمعنوا في ما كتبت و تقارنوه مع ما هو مذكور في المخطوط.
محمد بن المبارك بن سيدي علي الطيار جد أخوالي ( قيد التحقيق) أفيدوني أهل الرابطة لأن أحد أجداد أخوالي (الطواهر نسبة إلى الحاج الطاهر بن محمد بن محمد بن المبارك ) يحكى انه عاد من القصابية بلدية بن داود إلى اجداده في الرابطة و صاهر عائلة امرابط و ضريحه معلوم هل إسم العائلة و الضريح فعلا موجودان.
ذكر المخطوط أولاد السعدي حسب علمي هو جد عائلات صبايحي و بوهالي بلدية بن داود (قيد التحقيق)
كما ذكر أولاد أحمد حسب علمي هو جد عائلة سالم بلدية المزدور ولاية البويرة (قيد التحقيق)
كما توجد علاقة بين أولاد سيدي علي الطيار وو أولاد بوشيبة في زمورة (قيد التحقيق)
أرجو التواصل و شكرا