نافذة على المنصورة
نافذة على المنصورة
نافذة على المنصورة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

نافذة على المنصورة

منتدى للتعارف بين أهل المنصورة - حتى نحافظ على أصولنا
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» [للتحميل] جريدة البصائر بأغلب أعدادها
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالخميس يوليو 28, 2016 10:31 pm من طرف مراد علم دار

» حمل برنامج " شجرة العائلة - الأنساب "
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالسبت يوليو 25, 2015 10:43 am من طرف sabrina nina

» قائمة العائلات الفقيرة بدوار بني يلمان (1909)
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالأحد مايو 24, 2015 1:32 pm من طرف محمد صديقي

» فيلاج المنصورة (صورة رائعة)
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالسبت أغسطس 30, 2014 7:49 pm من طرف 55AMINA

» شجرة أولاد سيدي أحمد بن علي بالرابطة عرش أولاد خلوف
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالثلاثاء أغسطس 19, 2014 10:37 am من طرف محمد صديقي

» من هو محمد بن الناصر المنصوري
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالثلاثاء أغسطس 19, 2014 10:37 am من طرف محمد صديقي

» شكوى من بعض سكان الزيتون (1895)
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالأحد أغسطس 17, 2014 6:18 pm من طرف zenata

» وثيقة شهادة شهود سمعوا من المقتول
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالثلاثاء أغسطس 12, 2014 7:06 am من طرف salah

» صور للمنصورة (جوان وجويلية 1962)
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالإثنين أغسطس 11, 2014 10:54 am من طرف oussama95

أفضل 10 فاتحي مواضيع
رشيد محمد ناصر
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
ياسر سنجر
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
nouar
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
Biban fossile
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
أبو أميمة البرايجي
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
webba
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
أولاد مقدم البرج
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
ouadaz
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
شيماء سعد
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
LinKiNBaRoZ
مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_rcapمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_voting_barمزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_vote_lcap 
مواضيع مماثلة
    الإبحار
    روابط مهمة
    التبادل الاعلاني
    روابط مهمة
    بحـث
     
     

    نتائج البحث
     
    Rechercher بحث متقدم
    المواضيع الأكثر شعبية
    شجرة أولاد سيدي أحمد بن علي بالرابطة عرش أولاد خلوف
    حمل برنامج " شجرة العائلة - الأنساب "
    [للتحميل] جريدة البصائر بأغلب أعدادها
    نسب أولاد دراج
    شجرة أشراف المغرب العربي من بينهم جد بني يلمان
    أحـكام الأضـحـية والمـضحي
    الزوايا في الجزائر ونشأتها
    شجرة نسب الأمازيغ
    قصيدة فكاهية في الطعام للشاعر موسى الأحمدي
    بقرة اليتامى

     

     مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ

    اذهب الى الأسفل 
    3 مشترك
    كاتب الموضوعرسالة
    رشيد محمد ناصر
    Admin



    ذكر عدد الرسائل : 244
    العمر : 52
    تاريخ التسجيل : 10/06/2008

    مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ Empty
    مُساهمةموضوع: مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ   مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالأربعاء مارس 10, 2010 2:29 pm


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ


    جبل مزيتة هو جبل يضم مجموعة من القبائل منها تيزي قلعة (نزل أغلب أهلها إلى أمصود ) ، سيدي مخلوف ، ربيعة ... إلخ وأصبح هذا الإسم (مزيتة) يُطلق اليوم على بلدية المهير القريبة من بلدية المنصورة (7 كم) .
    فهل أهل المزيتة يعود أصلهم إلى قبيلة مزاتة من بني لواتة الأمازيغ ؟

    لواتـة:


    لواتة، هُم بنو لوّا الأكبر بن زحيگ بن مادغيس بن برّ بن سفگو بن ... مازيغ.
    قال ابن خلدون: " ولوا، إسم أبيهم، والبربر إذا أرادوا العموم في الجمع زادوا الألف والتاء فصار لوات فلما عربته العرب حملوه على الأفراد وألحقوا به هاء الجمع " إهـ.
    وتنقسم لواتَة إلى جذمين عظيمين، هما:
    لواتَة الصُّغرى، بنو لوا الأصغر بن لوّا الأكبر؛ ونفزاوة بنو نفزاو بن لوا الأكبر.

    أ-لواتة الصغرى: بنو لوا الأصغر بن لوا الأكبر بن زحيگ بن مادغيس الأبتر.
    قال ابن خلدون: " وذكر ابن حزم أن نسابة البربر يزعمون أن سدراتة ولواتة ومزاتة من القبط، وليس ذلك بصحيح، وابن حزم لم يطلع على كتب علماء البربر في ذلك " إهـ.
    وقال أيضا: " فمن لواتة: أكوزَة [رُبَما تكونُ: زكّودة، التي عندَ اليعقوبي]
    وعتروزة بنو ماصِلة بن لوا الأصغر،
    ومنهم: مزاتة وزنّارة بنو زاير بن لوا الأصغر،
    ومغاغة وجدانة بنو گطوف بن لوا الأصغر.
    ومن لواتة: سدراتة بنو نيطط بن لوا الأصغر
    " إهـ.
    وزاد القلقشندي في بطون گطوف: واهلة.
    ومن لواتة بطونٌ انفرد بذكرها اليعقوبي، وهي: مصعوبة ومرّاوة وفطّيطة ومفرطة وتَحلالة وسِوَّة ومسّوسة.
    وكان لواتة هؤلاء رُحلاً في مواطنهم بنواحي برقة كما ذكره المسعودي، ثم امتدت مواطنهم فيما بعد إلى سرت وطرابلس، وكان الحدّ بينهم وبين هوّارة طرابلس، تَوَرغة.
    قالَ اليعقوبي-يصِفُ ولايَة برقة-في (القرن 9م): " ولبرقة جبلان: أحدهما يقال له الشرقي فيه قوم من العرب من الأزد، ولخم، وجذام، وصدف، وغيرهم من أهل اليمن. والآخر يقال له الغربي فيه قوم من غسان، وقوم من جذام، والأزد، وتجيب، وغيرهم من بطون العرب، وقرى بطون البربر من لواتة من زكودة، ومفرطة، وزنّارة " إهـ. وقال أيضا: " ولبرقة أقاليم كثيرة تسكنها هذه البطون من البربر " إهـ. وذكر مدينة برنيق من ولاَيَة برقَة، فقال: " وأهلها قوم من أبناء الروم القدم، الذين كانوا أهلها قديماً، وقوم من البربر من تَحلالة، وسِوَّة، ومسّوسة، ومغاغة، وواهلة، وجدّانة " إهـ. وذكر مدينة أجدابية من نفس الولايَة، فقال: " وأهلها قوم من البربر، من زنّارة، وواهلة، ومسّوسة، وسِوَّة، وتَحلالة وغيرهم، وجدانة هم الغالبون عليها .. وهي آخر ديار لواتة من المدن " إهـ.
    وذكر البكري مدينة أجدابية في (القرن 11م)، فقال: " وأجدابية مدينة كبيرة في الصحراء .. وأهلها ذوو يسار، وأكثرهم أقباط وبها نُبَذٌ من صُرحاء لواتة " إهـ.
    وقد ذكر المؤرخون الرومان والإغريق قبيلة لواتة قديماً، فأطلقوا عليها عدة تسميّات، مثل: Lotophages وIlanguanten وIlasguasوLevatha، ويُقالُ أنّهُم أيضا شعبُ لوبيم، الذي ورد اسمُه في التّوراة. ويذهبُ الكُتَّابُ الفرنسيون، أمثال: Gautier وGsell وCarette إلى القولِ بِأنّ اسم لَـوَّا أبي لواتة، حُرِّفَ عند قدماء المصريين والإغريق إلى اسم: ليبو Libou (Libyens)، ومنه اشتق اسم ليبيا. ويرى أوغوسطيني أن اسم مدينة لبدة في ليبيا، مشتق من اسم لواتة أيضاً.
    وتعتبر لواتة أول قبيلة دخلت الأسلام، ثم أصبحت من أكثر المناصرين له، وكان لها دور مشرف في صدر الإسلام، وبرز منهم أول قائد إسلامي من أصول بربرية، وهو هلال بن ثروان اللواتي، وكان في حملة حسان بن النّعمان ضد الكاهنة، سنة 693م.
    سنواتٍ قليلةٍ قبلَ إنهاء البكري لكتابه: المسالك والممالك، فتح العبيديون الفاطميون أبواب المغرب أمام عرب بني هلال، فبعد قرن من الزمان، أي في عام 1153م، يذكر البكري أن بلاد برقة ممتلئة بالقرى التي يسكنها العرب من بني هلال وأحلافهم، ذلك أن قسما من لواتة اندمج بالعرب، والقسم الآخر تم دفعه إلى الجنوب، حيث ذكرهم ابن خلدون في (القرن 15م)، وذكرهُم الحسنُ الوزّان (ليون الأفريقيّ) وMarmoul في (القرن 16م). وسنذكُر تفصيل ذلكَ لاحقاً، تحت عُنوان: لواتَةُ النّوبَـة والصّعيد.
    وذكر اليعقوبي في (القرن 9م) قبيلة لواتة في ساكني مدينة قابس، فقال: " ومن أطرابلس على الجادة العظمى إلى مدينة يقال لها قابس، عظيمة على البحر المالح .. وأهلها أخلاط من العرب والعجم، والبربر .. يسكنها قوم من البربر من زناتة، ولواتة، والأفارقة الأوّل " إهـ. وذكر البكري هذه المدينة أيضا في القرن (11م)، فقال: " وحوالي قابس قبائل من البربر: لواتة ولَمّاية ونَفوسة ومزاتَة وزواغَة وزوازة وقبائل شتّى " إهـ. وفي (القرن 15م) كانت لا تزالُ هُناكَ بطون منهُم بالجبال المعروفة بهم شرقي قابس وصفاقص، وكانوا قد انتقلوا إليها من برقة والسرت، ومنهم كان بنو مكي أمراء قابس، وقد ذكرهُم ابن خلدون، فقال: " (وأعلم) أنّ في قبلة قابس وطرابلس جبالاً متصلاً بعضها ببعض من المغرب إلى المشرق، فأوّلها من جانب الغرب جبل، دمّر يسكنه أمم من لواتة، ويتصلون في بسيطه إلى قابس وصفاقس من جانب الغرب " إهـ. وذكرهُم الرّحالة أبو راس أيضاً.
    وذكر البكري في (القرن 11م) فرقة من لواتَة حول مَجّانة المطاحِن، الواقعة شرقي تبسة، والتي تقع آثارها في التّراب التّونسي اليوم، وذكر أنّ لهم في مجّانة مناجم، يستخرجون منها الفضة.
    وذكر الدكتور فرج عبد العزيز نجم-في كتابه: القبيلة والإسلام والدّولة-أنّ " سكان واحتي، سنترية المصريّة وأوجلة الليبيّة، يقال أنهم خليط من لواتة وهوّارة " إهـ. وسكان كلا الواحتين اليوم يتكلمون لهجة بربرية. قال الإدريسي: " ومدينة سنترية صغيرة، وبها منبر وقوم من البربر وأخلاط من العرب المتحضرة، وهي على أول الصحراء " إهـ. وتحمل واحة سنترية اليوم اسم: سِوَّة (سيوة)، وسِوَّة عند اليعقوبي: قبيلٌ من لواَتة.

    - ماصلـة : بنو ماصل (ماصيل) بن لوا الأصغر، وبطونهم: أكوزة وعتروزة، ولعلّهم هُمُ البربر الماصيل-المشهورون على عهد القرطاجيين والرّومان-قوم الملك الأمازيغي ماصينيسا. وقد ذكرهم اليعقوبي في (القرن 9م) في سُكّان العقبة في برقة، كما ذكرهم القلقشندي في (القرن 14م) في سُكّان المنوفيّة في مصر.

    - مزاتـة : بطن كبير ومشهور من بطون لواتَةَ، وهم بنو زاير بن لوا الأصغر، وبطونهم كثيرة مثل: بلايان وفرنة ومجيجة [محيحة؟] ودگمة Dugma وحمرة ومدّونة.
    وقد ذكر اليعقوبي مزاتة في (القرن 9م)، فقال عنهُم: " ومن مدينة أجدابية إلى مدينة سرت على ساحل البحر المالح خمس مراحل: مرحلة منها من ديار لواتة، وفيهم قوم من مزاتة، وهم الغالبون عليها، منها الفاروج، وقصر العطش، واليهودية، وقصر العبادي، ومدينة سرت. وأهل هذه المنازل وأهل مدينة سرت من منداسة، ومحنحا، ومنطاس وغيرهم، وآخر منازلهم على مرحلتين من مدينة سرت، بموضع يقال له تَورغة، وهو آخر حد برقة، ومزاتة كلها إباضية على أنهم لا يفقهون ولا لهم دين. " إهـ. وقال أيضاً: " ومن آخر عمل برقة من الموضع الذي يقال له تَوَرغة إلى طرابلس ست مراحل، وينقطع ديار مزاتة من تورغة ويصير في ديار هوارة .. وهوارة يزعمون أنهم من البربر القدم، وأن مزاتة ولواتة كانوا منهم فانقطعوا عنهم، وفارقوا ديارهم، وصاروا إلى أرض برقة وغيرهم " إهـ. وذكر اليعقوبي مدينة رمادة، في بريّة مصرَ، غربي الإسكندرية، فقال: " وهي أول منازل البربر، يسكنها قوم من مزاتة وغيرهم من العجم القدم، وبها قوم من العرب من بَلِيّ وجهينة وبني مدلج وأخلاط " إهـ. وذكرَ إقليمُ ودّان في ليبيا، فقال: " ومن مدينة سرت إليه مما يلي القبلة خمس مراحل. وبه قوم مسلمون، يدعون أنهم عرب من يَمنٍ، وأكثرهم من مزاتة، وهم الغالبون عليه " إهـ. وذكر سُكّان إقليم فزّان في ليبيا، فقال: " أخلاط من الناس .. وبينهم وبين مزاتة حرب لاقح أبداً " إهـ.
    وفي (القرن 11م) تحرّكت مزاتة غربا، فقد ذكر ابن حوقل مدينة مسيلة في (القرن 10م)، فقال: " وهي مدينة محدثة .. وعليها من البربر بنو برزال وبنو زنداج [زنداگ] وهوّارة ومزاتة " إهـ. وذكرَ منهُم طائفة بسجلماسة، فقال: " ومن دونِ سجلماسة غير، فَخِذٌ من زناتة ومزاتة مُتعرّبين في باديَتهم " إهـ.
    وقال الإدريسي في (القرن 12م): " ثم إلى المسيلة .. وهي مستحدثة، استحدثها علي بن الأندلسي في ولاية إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب .. ويسكنها من البربر: بنو برزال وزنداگ وهوّارة وسدراتة ومزاتة " إهـ.
    وذكرَ البكري مدينة قابس في (القرن 11م)، فقال: " وحوالي قابس قبائل من البربر: لواتة ولَمّاية ونَفوسة ومزاتَة وزواغَة وزوازة وقبائل شتّى " إهـ. وذكر أنّهُم أصحابُ واحة زلهة، الواقعة على الطريق بين زويلة وودان. كما ذكر فرقة أخرى أيضاً بنواحي مسيلة مع هوّارة وبرزال، وقد ذكرهم ابن حوقل قبل قرن من زمن البكري. وذكر الإدريسي مدينة طلميثة، وهيَ پتوليميس، الواقعة في إقليم برقة اللّيبي، فقال: " من قافز إلى طلميثة إلى لُكّ، هي لقبيلة من البربر متعربين، يقال لهم: مزاتة وزنارة وفزارة، وهم يركبون الخيول ويعتقلون الرماح الطوال، ويحمون تلك الأرض عن العرب أن تدوس ديارهم، ولهم عزة ونخوة وجلادة " إهـ.
    ونَجد تقريباً في نفس الفترة، أي في (القرن 11م) و(القرن 12م) طائفتين من مزاتة بمواطنِ كُتامة، ما بين تيفاش ومسيلة: الأول بنواحي بغاي، ذكرها البكري، فقال: " وبفحصها [أي: بغايَة] قبائل ضريسة ومزاتة رحّالة " إهـ. والثّانية بوطن بَلَّزْمَة، ذكرها البكري أنّ لهُم فيه حصنٌ، فقال: " هو لمزاتة حصن قَدِيم في بساط من الأرض " إهـ. وبلّزمة اليوم هي الجبال الواقعة غربي باتنة وجنوبي مروانة. وربما ينحدر الشّاوية الموطّنون بِها اليوم، من قبيلة مزاتة، وهم: أولاد بوعون وأولاد فاطمة سلطان وحيدوسة. وقال الإدريسي: " وبِمقربة من قسنطينة حصن يسمى: بلّزمة، وبينهما يومان .. وفي أهله عِزّة ومنعة " إهـ.
    وكانت لكتامَة في مواطنِهِم مدينة تُسَمّى: دگمة، ودگمة قبيلة من مزاتَة.
    كما كانت بنواحي تيهَرت فرقة من مزاتَة ذكرها ابن الصغير مؤرخ دولة الرستميين، فقال: " كانت قبائل مزاتة وسدراتة وغيرهم ينتجعون في فصل الربيع أحواز تيهَرت " إهـ.
    وكان من مزاتة أيضاً أُمّة كبيرَة بمصر، كانت بلادهم تمتدّ من البحيرة المصرية إلى العقبة الكبرى في برقة بليبيا. قال ابن خلدون: " (وفيما بين الإسكندرية ومصر) قبائل رحالة ينتقلون في نواحي البحيرة هنالك، ويعمرون أرضها بالسكنى والفلح، ويخرجون في المشاتي إلى نواحي العقبة وبرقة من مزاتة وهوّارة وزنارة إحدى بطون لواتة، وعليهم مغارم الفلح. ويندرج فيهم أخلاط من العرب والبربر لا يحصون كثرة " إهـ.
    وذكر الدكتور فرج عبد العزيز نجم-في كتابه: القبيلة والإسلام والدّولة-أن " سكّان واحة سوكنة في ليبيا، هم مزيج من مزاتة وهوّارة " إهـ. علماً أنَ أهل هذه الواحة يتكلّمون إلى اليوم لهجة أمازيغيّة.
    وفي زماننا هذا، فإن شط ملغيغ الواقع جنوبي أوراس، يسمّيه معظم العرب: ( شط المزاتي ). كما يوجد إلى اليوم ممر في جبل المحمل، جنوب شرقي مدينة خنشلة، الواقعة شمال شرقي أوراس، يحمل اسم: ( ثنية مزاتي ). كما توجد اليوم قبيلة باسم: مزاتة، في بلاد بني جعد، من صنهاجة، في تلول الجزائر العاصمة. وهناك الجبل المشهور المطل على سهل مجانة، بنواحي البرج، والمسمى قديما: عجيسة، و كيانة، وعياض، والمُسَمّى اليوم: الحضنة، ومزيتة؛ وتسكنه قبيلة تُسَمّى مزّيتة، رًبَما حُرّفَ اسمُها من: مزاتة؟

    - زنـارة : بطن كبير من بطون لواتة أيضا، وهم بنو زاير بن لوا الأصغر. ذكرهُم اليعقوبي في (القرن 9م)، في ساكني العقبة، في ولايَة برقة، وذكرهم أيضا في ساكني مدينة أجدابية من نفس الولايَة. وذكرهم الإدريسي في (القرن 12م) في ساكني مدينة طلميثة، وهيَ: پتوليميس، في ولاية برقة، فقال: " من قافز إلى طلميثة إلى لك، هي لقبيلة من البربر متعربين، يقال لهم: مزاتة وزنارة وفزارة، وهم يركبون الخيول ويعتقلون الرماح الطوال، ويحمون تلك الأرض عن العرب أن تدوس ديارهم، ولهم عزة ونخوة وجلادة " إهـ. وذكرهم ابن خلدون أيضا، فقال: " ومنهم أيضاً بواحات مصر فيما ذكره المسعودي أُمّة عظيمة بالجيزة التي بينها وبين مصر " إهـ. وكان معهم هناك أُمم من مزاتة ولواتة. وكان شيخهم لعهد المسعودي، بدر بن سلام. وكان قد ثار على المماليك الأتراك، فسرّحوا إليه العساكر وقتلوا كثيرا من قومه، وفرّ هو إلى ناحية برقة في جوار العرب. كما نشب بينهُم وبينَ وهوّارةِ برقةَ صراعٌ كبيرٌ، نزَحَ كثيرٌ من هوّارة بسببه إلى الصعيد. وقال ابنُ خلدون أيضا: " (وفيما بين الإسكندرية ومصر) قبائل رحالة ينتقلون في نواحي البحيرة هنالك، ويعمرون أرضها بالسكنى والفلح، ويخرجون في المشاتي إلى نواحي العقبة وبرقة من مزاتة وهوّارة وزنارة إحدى بطون لواتة، وعليهم مغارم الفلح." أهـ

    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    https://mansoura.forumalgerie.net
    bel3itouche
    عضو
    عضو



    عدد الرسائل : 2
    تاريخ التسجيل : 04/06/2010

    مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ Empty
    مُساهمةموضوع: رد: مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ   مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالجمعة يونيو 04, 2010 8:00 pm

    Est ce qu'on irait chercher l'origine d'ELDJAZAÏR dans le mot francisé alger ou elqahira dans le caire, m'zita dont tu parles se nomme imazithen (adhrar imazithen) la ressemblance avec le mot imazighen est plus qu'évidente(
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    رشيد محمد ناصر
    Admin



    ذكر عدد الرسائل : 244
    العمر : 52
    تاريخ التسجيل : 10/06/2008

    مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ Empty
    مُساهمةموضوع: رد: مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ   مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالأحد أغسطس 08, 2010 7:43 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أولا : بارك الله فيك أخي على المشاركة في هذا المنتدى بآرائك فهذا مما يثري المنتدي ويرقيه .
    ثانيا : الإسم الذي أطلقته على نفسك " بلعيطوش " ذكّرني بأوقات غالية وبقصص جدتي يامينة ( جاب الله ) - رحمها الله تعالى -
    ثالثا : بالنسبة لموضوع " مزيتة " فقد نبّهتني إلى أصل الكلمة وهي " إمازيثن " ولكن ذلك لا يمنع من نسبتهم إلى أبناء " لواتة " وهو من الأمازيغ . وكلمة " إمازيث " أقرب إلى كلمة " مزاتة " كما هو مشاهد .
    وأخيرا : لن يكون هذا الموضوع مما يُفسد العلاقة بيننا ، فالنقاش مفتوح خاصة وأن الوثائق والتنقيب على الأصول شحيحة .

    تقبل تحياتي أخي الكريم

    أخوك المحب لكل منصوري / رشيد
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    https://mansoura.forumalgerie.net
    طالبي محمد
    عضو
    عضو



    عدد الرسائل : 4
    تاريخ التسجيل : 23/08/2010

    مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ Empty
    مُساهمةموضوع: رد: مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ   مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالأربعاء أغسطس 25, 2010 2:54 pm

    سلام رمضاني
    اخوكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم طالبي محمد اسمه الفني "جدي المخفي" شخصية تراثية كانت حاضرة في اسرنا خاصة اثناء ليالي الشتاء يحلو السمر امام الكانون وانت تحرك اعواد الحطب وتستمتع بالحكاية الجميلة لبريئة التي تخرج من فم لايريد الا الخيرفيبعث دفئه على الحاضرين تبدأ السهرة بالالعاب المنزلية احيانا يشارك فيها الكبار والصغاروهذه الالعاب تبعث الحيوية وتجد داخل الاسرة منصر لكل فريق منها لعبة 5*5 "المعافرة" "بنقري" لكريدات التي لها العديد من قواعد اللعبة وهي خاصة بالاناث تلعب ي فناء البيت او داخل البيت .
    تحضرني عادة توديع الذاهب الى فرنسا للعمل نسهر معه الليل كاملا في الصباح يحمل حقيبته وثناء الطريق نجمع التراب الذي مر عليه ونسميه الجرة ونعيد زرع ذلك التراب في ركن البيت رمزا للرجوع لهذا المغترب غانما سالما وفي المساء نصنع العيش ونكلف طفل من الاطفال وكثير ماكنت اقوم بمنادات هذا المغترب اعمي فلان اخالي فلان ارواح تتعشي ويكون احد الكبار على علم مسبق ويقول اسبق راني جاي ويتناول العشاء كانه صاحب البيت رمز لبقاء هيبة صاحب البيت في اذهان الجميع .
    لدي الكثير اريد فقط من يسمعني من يفهمني من يعطي قيمة لهذا الموروث الذي تزخر به منطقتنا .
    سلام رمضاني
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    رشيد محمد ناصر
    Admin



    ذكر عدد الرسائل : 244
    العمر : 52
    تاريخ التسجيل : 10/06/2008

    مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ Empty
    مُساهمةموضوع: رد: مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ   مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ I_icon_minitimeالخميس أغسطس 26, 2010 2:31 pm



    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    مرحبا بك أخي الفاضل " محمد " بين عائلتك وستجدنا كلنا - بإذن الله - آذانا صاغية لمن يعيد تذكيرنا بأيام البراءة والصفاء لتكون لنا دافعا إلى التعاون وتمتين الروابط .

    أنتظر جديدك
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    https://mansoura.forumalgerie.net
     
    مزيتة من أبناء لواتة الأمازيغ
    الرجوع الى أعلى الصفحة 
    صفحة 1 من اصل 1
     مواضيع مماثلة
    -

    صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
    نافذة على المنصورة :: عائلاتنا :: أنساب وأصول-
    انتقل الى: