Zaouia d’Ibn Abu Daoud

Résumé :

La Zaouïa de Sidi Said Ibn Abu Daoud de Taslent, Akbou, était « en Algérie centrale et orientale la meilleurs de toutes les Zaouïa de ces trois derniers siècles, elle fût l’un des centre de diffusion de sciences, de théologie, de grammaire, d’astronomie et arithmétiques, les plus importants de tout le pays Zwawa (Kabylie) et jusqu’à Constantine à l’Est, Laghouat au Sud et Médéa à L’ouest. » affirme Cheikh Muhammad al-Tayeb , l’un des érudit du milieu du 19-ème siècle, ayant étudié dans cet institut, et y obtenant une licence en 1844 qui lui permit de créer la célèbre Zaouïa d’al Hamil à Bousaada [1].



1-Présentation :

La Zaouïa de Sidi said Ibn Abi Daoud, est considérée comme la plus importante en Algérie des trois deniers siècles jusqu’au milieu du 20-ème siècle, située à Taslent , daira d’ Akbou en petite Kabylie [3]. Réputée par son niveau d’étude très élevé, elle a permit à de nombreux étudiants de toutes les régions d’Algérie de suivre leur formation supérieure. Des étudiants sont venus de Constantine, du Sud, du Centre et de l’Ouest du pays.

La Zaouïa a joué un grand rôle dans la diffusion des connaissances, avant l’arrivée des turques en Algérie en 1450, jusqu’à une époque récente, 1955.



2- Sa fondation :

La Zaouïa d’Abu Daoud a été fondée au 8-ème siècle de l’hégire, 15-ème siècle, par le Cheikh Sadi Ben Abu Daoud. La Zaouïa après sa réputation avait trois annexes :

1- Zaouïa Abi Tuqqa, du côté de Bordj Bouarraridj
2- Deux Zaouïas, situées à Djebel Driaat , dans la Wilaya de Mesila.

Elle fût nommée par les érudits de « Djebel Nour (mont de lumière) » , nom attribué au Djebel d’Akbou, principalement pour avoir abriter la Zaouïa d’Ibn Abi Daoud [3]
Cette Zaouïa a su conserver son indépendance et n’est affiliés à aucune confrérie soufie.

3 – Ses enseignements :

3-1 Le programme d’enseignement

Le programme d’enseignement était très varié, mais l’institut avait une spécialité en droit (fiqh islamique) [Celui qui n’a pas apprit le Coran à Chelata, et il n’a pas étudié le droit (Fiqh) à Taslent manque de sagesse.], dans son programme on étudie généralement :

Les sciences de théologie :

- Droit (fiqh Malékite et autres écoles)
- Commentaire du Coran (Tefsir al Qura’n)
- Traditions du Prophète (‘Ulum al Hadith)
- Histoire ( al Sirra an-nabawiya)
- Psalmodie du Coran (Tajuid, rasm al Qur’an)
- Sciences Linguistiques ( Lugha, Sarf, nahwu…)
- Rhétorique (el Balagha wal Bayan)
- Littératures
- Les sciences exactes (Science du Calcul et science des héritages (‘ Ilm al Hissab w ‘Ilm al fara’idh)
- Astronomie (‘Ilm al falak)

3-2 Les ouvrages Classiques étudiés à la Zaouïa

Pratiquement les ouvrages étudiés dans cet institut sont les même étudiés à dans toutes la Zaouias de cette époque [Certains de ces ouvrages sont encore manuscrits (voir par exemple les manuscrits de la bibliothèque de Cheihk Lmuhub Ulahbib )] .

Parmi ces ouvrages classiques les plus utilisés et étudiés dans le programme d’enseignements on note :

3.2.1- En droit Musulman (Fiqh) : Mukhtassar Sidi Khallil, l’ouvrage trait en général le Fiqh Malékite, le rite maghrébin et africain pratiqué depuis l’avènement de l’islam en terre des berbères [Les lettrés locaux et les manuscrits en Kabylie]
Son Auteur : Khallil Ibn Ishaq (

3.2.2- Commentaire du Coran (Tefsir al Qura’n)

3.2.3- Traditions du Prophète (‘Ulum al Hadith)

3.2.4- Histoire ( al Sirra an-nabawiya)

3.2.5- Psalmodie du Coran (Tajuid, rasm al Qur’an

3.2.6- Sciences Linguistiques ( Lugha, Sarf, nahwu…)

3.2.7- Rhétorique (el Balagha wal Bayan)

3.2.8- Littératures

3.2.9- Les sciences du calcul (‘ Ilm al - Hissab )

3.2.10 Science des héritages w ‘Ilm al fara’idh)

3.2.11 Astronomie (‘Ilm al falak) [le savoir disponible en Kabylie au 19-ème siècle]



4 – Elèves de la Zaouïa

Nous présenterons ici dans ce chapitre les principaux élèves réputés sui sont devenus de grands lettrés. Ces érudits ont fait leurs études à la Zaouia d’Ibn Abi Daoud , nous n’avons pas pu déterminer la durée de leurs études dans cet institut.

Parmi les figures nous citerons :


4-1 Les Elèves

- Cheikh Belkacem, fondateur au 19-ème siècle de la célèbre Zaouia d’al hamil à Biskra connue jusqu’à nos jours,
- Cheikh al Moukhtar, Ben Khalifa, patron de la zaouia al Moukhtariyya.
- Cheikh Abderrahmane al Dissi
- Ckeikh Ben Abi el Qassim Ben Arus (originaire du Mzab) el hafnaoui sans son livre lui consacre une longue biographie .
-Chiekh Muhammad Sadiq Al Dissi
Cheikh el Hadj Ali el Mekki.
- Belkacem Ibn Aissa, une personnalité politique formé dans cet institut, Belkacem Ben Aissa est le secrétaire d’Ahmed Bey de Constantine.

Ces érudit célèbres sont tous formés à la Zaouia d’Abi Daoud et fondateurs de structures d’enseignements dans leurs régions après leur formation à Akbou.

4-2- Mahdi, Mechehed Ulahbib Un élève de l’institut

Lmahdi Mechehed Ulahbib (1892-1973), originaire d’At Urtilan, petit fils de Lmuhub Ulahb (né 1822) fondateur d’une des plus importantes bibliothèques privées de manuscrits au Maghreb.

Lmahdi avait suivi ses études dans plusieurs instituts de la kabylie, (à At Urthilane, At Chebana, Adrar n Sidi Idir[Lmahdi avait aussi suivi ses enseignements chez son beau frère Lbachir Uhamuda, un érudit des Ait Hamouda, LBachir est le frère de Larbi Uahmouda, lieutenant d’al Mokrani pendant l’insurrection de 1871] , et à la Zaouia de Sidi Abu Daoud)[Les lettrés locaux et les manuscrits en Kabylie] .

Lmahdi imam indépendant et était versé dans diverses sciences ( le droit, les sciences du calcul, l’astronomie, Lmahdi à At Urthilane a été dans toute la région la source principale de détermination des dates des calendriers (yennayer et hégire), et période des cultures, partages des héritages…..

Plusieurs de ces correspondances , manuscrits, sont conservés dans la bibliothèque de Lmuhub Ulahbib [La bibliothèque savante de cheikh lmuhub Ulahbib]


5- Erudits de la famille d’Ibn Abi Daoud

Les descendants de la famille de Said Ibn Abi Daoud, étaient des élèves et enseignants de la zaouïa, parmi eux

- l’illustre Said Ben Abi Daoud (mort en 1257 H /
Qui avait formé dans cette Zaouïa plus de 600 étudiants, il a passé plus d’un demi siècle d’enseignement.[Turuq al Suffiya wa Zawaiyya al Djazair]

-Tayeb Ben Brahim (né 1248h/mort en 1309h/
, il avait formé plus de 72 étudiants.

- Ahmed Ben Abi Daoud (mort en 1280h/ professeur dans la Zaouïa plus de 250 ans, et il a formé 353 étudiants, parmi eux le célèbre fonndateur de la Zaouïa d’Al Hamil , Belkacem al Hamili.



6- Erudits enseignants de la Zaouïa d’Ibn Abi Daoud

Nous terminons cet article par la citation de quelques enseignants de cet institut vers la fin du 19-ème siècle et au début du 20-ème siècle.

-Cheikh Mabrouk Larbi el-Mesili ( en 1926)
-Cheikh Tahar al Hariri (enseignant de la zaouïa pendant 47 ans).
-Cheikh Cherif al Haidousi
-Cheihk Tahar ben Sarrouche
-Cheih Karim Ali Ben Said (mort en 1971)




REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES

]1] Aïssani djamil et Mechehed Djamel-eddine., La bibliothèque savante de cheikh lmuhub Ulahbib, culture écrite en Kabylie au 19-ème siècle. A paraître aux Editions Publisud Paris.
[2] Salah Muaid Okbi., Turuq al Suffiya wa Zawaiyya al Djazair., Ed Buraq Liban 2002
[3]A.Al hafnaoui, T’arif al Khalaf bi ridjal es-salaf, ENAG Alger 1991.
[4] Mechehed Djamel-eddine., les manuscrits de Tamazight dans la collection Ulahbib, . Zeralda mai 2004, Colloque national sur le passage de l’oral à l’écrit, cas de tamazight. HCA.
[5] Mechehed Djamel-eddine, le savoir disponible en Kabylie au 19-ème siècle, Congrès de l’Aric, Palais des Nations Alger xxxxxxxxxxxx
[6] Mechehed Djamel-eddine, Les lettrés locaux et les manuscrits en Kabylie, Colloque Internationale BNA xx x x x x x